В последние дни некоторые марокканские СМИ, в частности Hespress, стараются возродить тему якобы «саудовского посредничества между Алжиром и Марокко». Под прикрытием добрых услуг и арабского братства эта риторика направлена на то, чтобы улучшить имидж марокканского режима, ослабленного внутри страны и изолированного на дипломатической арене, одновременно пытаясь вовлечь Эр-Рияд и Вашингтон в легитимацию его оккупации Западной Сахары.
Но алжирцы не страдают амнезией. История «саудовского посредничества» не нова. Она уже предпринималась в конце 1980-х годов — и Алжир извлёк из этого горькие уроки.
1980-е годы: предвзятое посредничество и его последствия
В конце 1980-х годов под эгидой Эр-Рияда Алжир и Рабат возобновили диалог после периода напряжённости. Верный своей традиции магрибинского братства, Алжир согласился в 1988 году вновь открыть границы и начать масштабное экономическое сотрудничество, в частности, введя в эксплуатацию газопровод, соединяющий Алжир с Европой через Марокко — жест доверия и открытости.
Однако результат оказался катастрофическим. Когда Алжир в конце десятилетия начал трудный политический переход, марокканский режим предоставил поддержку и логистические возможности вооружённым исламистским группам, способствуя дестабилизации соседней страны в годы «чёрного десятилетия».
Кризис достиг апогея в 1994 году после терактов в Марракеше, когда Рабат публично обвинил Алжир в «поддержке терроризма» и в одностороннем порядке ввёл визовый режим для алжирцев. Алжир ответил закрытием сухопутных границ, положив конец иллюзии братства, которую Марокко использовало в политических целях.
2025 год: попытка дипломатической переработки
То, что Марокко сегодня пытается продать под маркой «саудовского посредничества», — не что иное, как воспроизведение того же сценария с другими действующими лицами, но с теми же целями: добиться от Алжира молчаливого признания свершившегося факта в Западной Сахаре в обмен на псевдонормализацию двусторонних отношений.
Риторика «протянутой руки» и «новой страницы» служит лишь прикрытием реальности: Марокко стремится интернационализировать вопрос, который не в его пользу в рамках ООН, мобилизуя союзников в Персидском заливе и американские круги, благожелательные к его позиции.
Что касается идеи о том, что Эр-Рияд якобы хочет «сохранить достоинство Алжира после его дипломатических неудач», то она выдаёт показательное высокомерие. Алжир никогда не терял своего достоинства, поскольку отстаивает позицию, основанную на международном праве и принципе деколонизации, а не на экспансионистской повестке.
Опасная и анахроничная марокканская риторика
Статья, опубликованная Hespress, иллюстрирует путаницу — или манипуляцию — марокканского дискурса. Приравнивать вопрос Западной Сахары к «закрытому делу» — это чистое отрицание права. ООН по-прежнему считает эту территорию несамоуправляемой, и ни одна крупная держава не признала суверенитет Марокко над этим регионом.
Ещё более тревожно, что некоторые марокканские «эксперты» не стесняются ссылаться на якобы «деколонизацию земель Тиндуфа и восточного Алжира» — географический и исторический абсурд, говорящий о масштабах экспансионистских фантазий махзена. Алжир никогда не был продуктом колониализма, а стал результатом национального освобождения, завоёванного ценой крови полутора миллионов мучеников. Те, кто сегодня говорит о «потерянных марокканских землях», воскрешают старую идеологию «Великого Марокко», которую история окончательно осудила.
Алжир сегодня: память, суверенитет и последовательность
Алжир XXI века — это уже не та страна, которую некоторые надеялись обмануть в 1988 году. Он осознаёт свою региональную роль, дипломатический вес и, прежде всего, своё суверенное право не позволять себя использовать.
Ни одно посредничество не может быть успешным, если оно основано на лжи, американском давлении или саудовских расчётах. Региону нужны не предвзятые посредничества, а уважение принципов: право народа Сахары на самоопределение, невмешательство во внутренние дела и конец марокканской двойной риторики между жертвенностью и провокацией.
Алжир, сильный своей историей и последовательностью, не попадётся в ту же ловушку дважды. Те, кто хочет мира, должны прежде всего признать историческую правду, отказаться от имперских иллюзий и прекратить искажать международное право ради удовлетворения устаревших монархических амбиций.
Автор: Бельгасем Мербах
Комментарии
Отправить комментарий